【原文】
齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【解义】
齐谐
人姓名或书名，均解释得通，释为人名更妥。
志怪
记录怪事。志，记也。
齐谐者，志怪者也
齐谐这个人，是一个专门著书记录怪异之事的人。
谐之言曰
齐谐在书中言道：“……”
水击三千里
击，击打，拍打。
方圆三千里的水面被击溅而起。
抟扶摇
抟，圜也，旋转也。扶摇，一种上行风之名，应当是类似龙卷风一类的风。
抟扶摇，像扶摇风一样旋转而上，描绘大鹏上升九万里的方式。
去以六月息者也
（大鹏）飞去南冥，借助的是长达六个月的大风。
六月息，也有人解释为大鹏飞了六个月，到达天池而后停息。这种解释在文法上不太通，也不符合下文对“息”的解释。“以六月息”之“以”，乃是“借以”之意，是介词不是连词，而其“借以”的对象显然是“六月息”，不是“六月”。上下文中，庄子已经解释得很清楚，大鹏之飞九万里，不是凭空，而是有所待，是乘风。所以，此处的“息”应是名词，与下一句中的“息”同一含义，不可训为动词。另外，“六月息者也”的“者也”，也说明“六月息”是指一事物。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
牧野之外，薮泽之中，当春际阳气发动，游气蓊郁，奔腾如野马。
而这似野马奔腾的游气，有如尘埃之漫天扬起。
其实质，都是天地间的各种生物各自以自己的气息在相互吹动。
此句言事物之发生之变化，其实都是相生相借而已。所以，大鹏之飞九万里，与薮泽游气奔如野马，其道理并无不同。此诚所谓大道归一，其理玄同。
天之苍苍，其正色邪？
天色之苍苍，难道就是天本有之色吗？
正，此处意指本来。
其远而无所至极邪？
天之远，像是没有办法到达其尽头的远吗？
其视下也，亦若是则已矣
（然而），从天往下看，也是像这样差不多的。
由天上往下看，比如于九万里之上高飞的大鹏向下看，其实也是一样发现大地或海面其色苍苍，感觉其远是无所至极的远。
【总结】
承接首章劈空而出的简短寓言，庄子在第二章便开始阐发事物之生成变化，绝非孤立，乃是相生、相待而成。这是一种极为朴素、极为基础，然而又极易为人所忽视的辩证原理。
后文千论万论，尽皆不离此道，无非是从各个角度申发其幽邃其广大而已。
而了得此道，便也就同样尽了性命之理，从而一脱身心桎梏，洞达逍遥解脱之道。
............试读结束............
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