曾经的“赵店‘洼’”——“村落之‘洼’”
文/乔玉璞
我村位于金堤扶贫大道阿城、张秋段的两镇分界拐角处（两直角边以里），西距古运河上的“荆门下闸”（山东省省级文物保护单位）不足500米，也是古运河沿岸的古老村庄。现在，南有古运河上的台儿庄，谓之江北水乡，北有古运河上的聊城，谓之江北水城，两城皆以水闻名四海、享誉九州，而我村则在方圆几十里以坑多、水多出名。
我村水的景致一年四季都美，但尤以仲夏五月最迷人。水边垂柳袅袅，柔条如绦，随风飘摇。水面宽阔，碧波荡漾，表层清碧，下层如墨，凉风阵阵，满心惬意；鱼翔潜底，鸭逐鱼游，野鸭戏水，成双成对；芦苇如茵，蒲草葱绿，荷花绽放，香飘四野，疾风吹拂，“绿绒”起伏。塘里苇鸟（因叫声“喳喳”，阿城一带称之为“苇喳喳”）“喳…喳…”，岸上布谷“咕…咕…”，上下和鸣，两两呼应。八方钓客，齐聚于斯，折伞如云，钓竿曲曲，“愿者”上钩，喜从心生。钓者座驾，奔驰奥迪，如同车展，摆满“街衢”。水秀水美，不吝增色，一片祥和，无限生机。虽不能与东平湖、白洋淀媲美，但十里八乡无出其右者！这让缺水的周边村好生羡慕，心向往之。这就是我的村庄——赵店。大约在“三中全会”之前，我村本名“赵店”，但十里八乡偏叫“赵店‘洼’”，为啥我村非与“洼”字扯在一起？这其中缘由，有必要说道说道。
其实，人家叫我村“赵店‘洼’”，实至名归，无贬低之意；还有人戏谑我村“蛤蟆撒尿也成涝”，有夸大成分，但不很“离谱”。我村不光地里（耕地）“洼”，村里也“洼”，这“洼”却“别有洞天”，下同样的“雨”，周边村一片寂静，“赵店‘洼’”则“蛙声一片”。这蛙声不是那“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”寄寓丰收的“蛙声”，而是意味着涝灾来临，歉收、挨饿“将近”的“蛙声”，我村人听了这“蛙场声则倍感扎心、悲凉。当着我村人的面不能说“赵店‘洼’”，不能“哪壶不开提哪壶”，这会犯我村之“大忌”，正如“守着瘸子不能说‘短话’，当着小秃不能说没毛，当着阿Q不能说‘光’”一样。有人戏谑我村“蛤蟆撒尿也成涝”，有夸大成分，但也不很“离谱”。若故意拿我村的“洼”开涮，我村性子暴烈的会忍不住“怒目圆睁”，甚至“拳脚相向”。因为这“洼”等同于“涝”“淹”，等同于荒年、挨饿，等同于村上小伙寻不上媳妇。“三中全会”后，我村与全国的农村一样，实行土地生产承包责任制，农田水利建设快速发展，我村与周边村实现了沟渠成网，排灌系统配套，下再大的雨，村里村外不再淹了，所有农田旱能浇、涝能排，丰收有保障。周边村的人渐渐地“感觉”不到“赵店‘洼’”了，也没人说“赵店‘洼’”了。一说到我村，一定会直乎大名“赵店”。
“洼”是相对周边的“高”而说的。从大的地理框架说，我村（包括村落和耕地，属阿城镇）居于我镇刘什庄、双庙、海会寺、皋门、韩海以及张秋镇下闸、上闸、史塘、袁庄等村所围成的方圆几十里“旷野”的西南隅，整个“旷野”像一口大“锅”，我村则是“锅底”。雨小，我村沟渠可容纳下雨水，雨大，就会倒灌我村田里和村里。与我村南邻的一溜营子（颜营、王营、董营、五里营、窦营）和西邻的古运河东岸的史塘、袁庄、下闸等村地势都比我村高，且与我村沟渠相连，一到雨季，雨水自南向北、自西向东“奔”我村而来，小则沟满壕平，大则淹没我村里外通道，村里村外汪洋一片，蛙声震天，蜻蜓飞舞，可田间捉鱼，“胡同”捞虾，极像“江南之水乡”。这绝不是可以欣赏的美景，而是我村多代人一大“心病”；这绝不是天方夜谭，而是上世纪五六十年代曾经发生过的事儿。
地势低洼着实让我村吃过大亏。上个世纪七十年代，哪一年记不准了，我所在的生产队，麦子轧过头落（遍），打算两三天后就要?（luán）瓤（轧第二遍），将麦瓤临时堆在一起，没有垛垛，为的是省点力气，过麦人都累极。不料大雨骤至，而且下了好几天，下得沟满壕平，“水漫金山”，有人在场里抓到二三斤的大鲤鱼。大雨过后，又重新?瓤。?出的麦粒有长出了绿油油芽子的，有拱出胚芽露出绿莹莹尖儿的，有捂得发黑长了黑醭的。这样的麦子吃起来又甜又苦又涩。但社员感到庆幸的是，麦子在大雨前轧过头落，不然瞎（损失）大去了。
我村地势低洼应是由来已久。据村碑上说，明朝中期，一赵姓来我村现址开店，取名赵店。之后，又在紧邻其店周边先后建起了相邻而不相连的六个自然村，即现在的景路口（又名景楼）、纸坊、前赵店、后赵店、连家海、王小庄六村，后来此六村合称为赵店村，一直到今。现在，阿城镇的南部十里八乡，仍将我村与东部相距不远，且拥有五个自然村的陶城铺村，合称“五铺六赵店”。这两个村在方圆几十里以“人多姓杂、村大（面积大）、‘村多’”出名。
为什么六个自然村相邻而不相连？这是由于各村建村过程中就近取土垫宅、盖屋，所挖出的多个坑将多个村子隔开所致，这也是形成我村特殊地形地貌的主要原因。由此，可推断出我村建村时地势一定很洼，这也是我村多代人所达成的共识。我村现有多个四五米深的大坑，应是多代人垫宅挖土而成，没有证据证明系非人力因素所为。
我村先人为何选此“宝地”定居，而不选高地儿？后人不得而知。有人“笑话（讥笑，阳谷方言）”愚公选在挡路的山中而居，宁可搬山也不搬家，“愚”不可及，而我村从没人笑话过先辈选此“洼地”而居为“愚”，更没人“埋怨”“苛责”先人，“埋怨”“苛责”也没啥用。鸟择木而栖，人择地而居，时日一久，落地生根，情由心生，故土难离，后辈随前辈，建设家园，繁衍生息，人丁兴旺，一住就是几百年，至今已成为近两千人的大村，我村人多引以为傲。我村一部“村史”，就是一部“垫宅、盖屋”史。整个耕地低洼无力垫高，村里低洼只要多出力流汗可以垫高、盖屋而居。几百年里，我村就与这挖坑垫宅、盖屋结下不解之缘。为此，多代人吃尽了苦头，流尽了汗水，花光了钱财。罗马不是一日建成，宅子也不是一日垫成。垫宅挖土，坑越挖越深，宅越垫越高，土由坑里“升到”平地，再由平地“升到”高处，一车车、一担担，一天天、一年年，积少成多，积沙成塔，不停地“搬移”；愚公挖山不止，我村“挖土”不息，以燕子衔泥垒窝之韧劲，以蚂蚁搬家之坚持，垫起了宅子、盖起了屋。即使累弯了腰、压驼了背，也从不叫苦、叫累，不达目的决不罢休。垫宅、盖屋把祖祖辈辈赵店人磨炼出了知难而进，迎难而上的苦干精神，磨炼出了不急不躁，恒心持久的坚强性格。村上有一家族宅子最高，为垫宅、盖屋祖孙四代年纪不大，就累得驼背弯腰。村里也有日子窘迫、体力不支的人家，也只好在平地略垫几皮（将一车车土挨着栽在地上，且铲平为一皮）就盖屋的。钱多一点儿，力气大点儿垫得高点儿，钱少点儿，力气小点儿，垫得矮点儿。那个年代，从宅子高矮便知祖上或当代过得穷有和力气大小。
我村因洼垫宅，因垫宅挖坑，因挖坑造成了村与村间的“分隔”，且相互间以坑塘沟渠、小片零星荒地为地理分界线，也成为这家与那家的“隔离带”。如此，我村给人的感觉是零乱、分散，有人调侃我村“像鸭子屙屎，一片一片，一坨一坨”，话糙理不糙。如此，村与村间，同村院落间，少有通直街衢和连贯胡同，多以坑边“羊肠”小道相连。若到我村走一遭儿，定会看到一片一片的高台、一堌堆一堌堆的崖子、一个个兀立的孤宅，高低不等，落差明显，相邻两家，一家屋顶正好“顶”到另一家地基，可轻而易举迈向另家屋顶。高宅院子的人看低宅院子，尽收眼底，一览无余，低院子实无“秘密”。高宅子高出地面三四米或四五米，加上房子，得有七八米，站在平地仰望高宅的屋顶，极像仰望高耸的“摩天大楼”。如此，我村“小街道”“小胡同”多起伏不定，村中通道多绕来绕去，如同走“迷宫”。有一换豆腐的，敲着梆子，穿行一晌，豆腐换光，如武陵人进了桃花源，找不着回家的出口。问村民，“这是哪里？”答曰：“赵店”。又自语：“一先问了，说是赵店，走了好大会子，怎么还是赵店？”“是啊，就是赵店，没人糊弄你！”最后，由村上人领出村外。还有换糖稀的、小打炉子、换锣底的，来我村转游一晌，照样迷路。我村是不是很像阳谷城北的迷魂阵？
在我村，更难的是挖新坑、垫老坑、再盖屋。有一家儿子多，娶了几房媳妇，年岁一多“摩擦”不断，都闹着分家，分家就要盖新屋、盖新屋就要垫新宅，可当时，村上平地里已没有可“划”（分配）的宅子，实在没法村上给“划”了一个四五米深的大坑，这家也“痛快”地“接受”了。如此，不光将坑垫平，还得高出地面三四米，得垫八九米厚的土。老爹带着几个儿子就踏上了这挖坑、填坑、垫宅的漫漫“征程”。如此，愚公移山精神真派上了大用场，这也成为愚公移山精神的“现实版”。爷几个寒来暑往，起早贪黑，汗流浃背，一垫垫了七八年，终于垫起宅子、盖起屋，分了家。垫宅“不要命”是从骨子里冒出的一股子“邪劲儿”，就像一点点儿小小的炸药，迸发出惊人的能量。像这样的人家还不止一家。他们不惜流汗、不惜力气的执着与坚韧，着实让人佩服。这是80后、90后、00后“新生代”所不能相信的事儿。
其实，防大雨用不着垫如此高宅，就是为防黄河开口子，至少以前流行这种说法。据说，黄河底比我村屋顶还高，若开口子如灌老鼠窟窿。所以，我村祖辈都有居安思危、防患未然，高瞻远瞩的战略眼光，很不简单。至于史上黄河开过口子么，淹过我村么，没人知道。但垫宅、垫高宅早已成为我村人的共识、成为传统，且由来已久。现如今，黄河已被牢牢“锁住”，再不用担心开口子的事了，而且我村沟渠纵横，易于排水，垫高宅已无意义。现在，村上一般在平地垫稍稍高出地面的“矮”宅子即可，不再为垫高宅，出大力、流大汗了，仅从这一点说，对我村人就是一种“解放”、一种“解脱”、一种莫大的进步、一种莫大的幸福。
垫高宅、盖高屋还与中国人早有的“择高而居”的文化传统有关。据说，有人由龙山文化陶片推断，远古先民就选“高岗”而居。之后，风水学里，有很多“择高而居”，“以高为尊”的说法，中国人渐渐形成“崇高”心理，我村自不例外。所以，我村先辈们要“拼命”垫宅、垫高宅。但是这种“崇高”心理，也使得很多人以“住的高，步步高，过的好”为心理寄托，而产生以“高”“碾压”邻里的愚蠢行为。以前，垫宅高矮、盖屋高低，村里没有统一要求，随意性极大，很容易诱发邻里“纠纷”。先垫的宅子、先盖的屋子不能拔高，而紧挨着的邻居则要“后来者居上”。“水往低处流”，邻家会成为雨水过道。早垫宅、盖屋的自然会心生“怨愤”。“后来者居上”的“后来者”拥有自主权，但必须做好排水系统，不能以邻家为排水“通道”。
先垫宅、盖屋的被“后来者居上”了，怎么办？这还真难不着人。找个风水“先生”，在自家屋顶选个“风水点”，依下面屋子样式，用砖垒一栋“缩小版”鸡窝大小的“屋子”，其高度只要超过邻家屋顶即可，就“胜利”了，且在其上刻“吉星高照”四字。其实，这是一种新的“后来者居上”。你先超我，我后超你，如释“重负”，“踏实”多了。若高屋的邻居也照此做，就会出现“比高”竞赛？如此“做”啥用没有。
无论谁搞“后来者居上”，只能证明其愚蠢、自私、阴暗、狭隘，没有别的。说“愚蠢”不为过，每垫高一点点，得多出多大力，多流多少汗，力气不是买来的，就不值钱吗？
垫出高宅子，就会出现高崖子，高崖子也会“惹闲气”，这事儿有的是。垫出的高崖子的“马腿（斜坡）”，底部会伸到邻居“地盘”，越过“边界”，大雨会将崖子上的泥土“冲”到低宅子“地盘”，高崖子上的人会心疼、难受，雨稍停就用铁锨将他这“宝贵”的“息壤”“金土”“敛”起，撂到自家崖子上被“冲”出的沟沟里，谓之包崖子。但不能“敛”太厚，不能“敛”邻家的土，这个“尺度”很像威尼斯商人割一磅人肉一样难以把控，宁可少“敛”，不得多“敛”，以不让低处邻居揪住“小辫”为度，以邻里间相安无事为佳。“敛”自己的“土”有它的合理性，光“冲”不“敛”，“土”流失过多，崖子塌陷，屋子危险。低宅人家应该“理解”才对。但有的高崖子的爱沾“小便宜”，又“尖酸刻薄”，使“憨劲”往深处“敛”，更过分的是，不是“敛”土，而是剜出一溜溜的沟儿，这肯定剜走邻家的“土”，影响邻居出行，自会“冒犯”邻居，道理很简单。若低处邻居不“吃气”，自会出来“理论”一番，两家很快“杠上”，撕破脸皮，恶语相向，“动手”的也有，从此两家结下恩怨。最好的办法是在土崖子“边界”里侧用砖或石头砌起，如此，就没了崖子“马腿”，就不会有下雨冲走“崖土”的问题，如此，崖下也能变得通畅，两家也不会因“崖子”而“杠”。在那个贫穷年代，没有几家用砖、石头砌房子的。“穷”也是那个时代邻里间“惹闲气”的一个原因。
崖子的“马腿”影响通行，很是普遍。崖子“马腿”（斜坡）占用公共通道，一侧有“马腿”还好点儿，两侧都有，通道变得更窄。“马腿”高低起伏，车子通行也起伏不定。若一侧有“马腿”，那更是“耳楞”膀子（一边高一边低），好翻车子。这崖子还曾闹出过一个“笑话”。有一换糖稀的，将胶轮（独轮）车放斜坡上（放在中间平地阻碍通行），他很聪明，坐在高的一侧把手上，以防歪车，与人搭讪，好大会儿，来了个拿破鞋底子换糖稀的，买卖开张了，异常兴奋，忘了车子的事儿，猛一起，糖稀车子“歪”了，铁丝笼子里摆放着的、整齐的“百货”滚作一团，那敞开盖的糖稀罐子翻了个儿，淌的满地是糖稀。买卖“没弄个开门红”却弄了个“开门黑”，弄了一肚子“气”，满脑子嗡嗡响，扶起车子，推起走人。隔些时，他再来我村，接受上次“教训“，不在“马腿”上放车，而放在离人家老远的平地儿，他“咋咋呼呼”：“恁村路真孬，没见过‘正’孬的！”俺村人听这话不大“对头”怼了一句：“你不放平地儿，放孬地儿，路是‘死’的，人得是‘活’的？”换糖稀的很无语。
高宅虽能防涝防淹，却叫人多出一辈子“冤”力。地排车上崖（坡）下崖拉空车都费劲，重车要几个人连拉带赶。从家里拉走粪土，从地里拉回庄家，上崖（坡）伸着脖子瞪着眼地使劲，下崖则要高抬车杆，让车尾巴着地磨擦当刹车用，慢慢“滑行”，如此，“驾辕子”就得有点“本事儿”。住高宅的“好处”可真不少。
村里人最犯愁的还是雨天雨后出行。有的人家怕蹅（chǎ）坏当院子，就一步放一块砖，踩砖而行，地面干了将砖移掉，从不嫌麻烦，那“砖印”好些天下不去；懒惰的、又满不在乎的人家，不如此做，雨后定会留下深深的脚窝（脚印），一年半栽下不去；雨中雨后顽皮的孩子专在院子里乱蹅，满当院子是小“脚窝”如同“乱扑腾”的猪圈，不留情的大人肯定会“揍”一顿，让其长长记性，下不为例。村路都是淤土，吸水性强，好存水，几天不干，还很粘，粘掉鞋底子，挽腿光脚出行，习以为常。村里所有“通道”都低于宅院，既当人的“通道，又当排水道，水最终归于大坑。雨中通行就是蹚水而行。所有“通道”都有雨水“顺势”而冲刷成的弯弯曲曲的小沟，车辆通行很难！每下大雨后，村路上会留下一道道由自行车、地排车压出的道道沟痕，远看像火车站上条条道轨；一个个由牲口和人蹅出的深深的“蹄窝”“脚窝”，雨后会成为疥蛤蟆的“窝巢”。上世纪八十年代，小四轮拖拉机成了村上的致富工具，贩卖豆子、石头、沙子的多，特别“恨载（zà）（尽可能多拉）”，一车拉上万斤，将这村路“犁”出道道弯弯曲曲、长蛇般、蜿蜒绵长的、尺多深的沟儿。
村里还有几段能看“一线天”的“路”。高崖子间形成的“胡同”，两侧用石头或砖头砌成，或用土夯筑而成，其崖壁直立数米，再加屋子墙壁的高度，抬头看天，像一条钱，村上人会说成“一线天”。在这“胡同”里穿行，有一种进入深山峡谷的感觉。两侧还有多个从院子伸出的排水“嘴”，有用石头或用砖头垒成的，有用打机井余下的砂管或从破水车上弄下来的破铁箥箕充当的，下雨时向外“吞云吐雾”，雨停后，如同孩童在高处向下尿尿，“漓漓拉拉（滴嗒水）”，行人要提防“尿”头顶上，个子高的还怕这水“嘴”碰头。
还有一些处低洼的人家，雨水只好排进自家院子的猪圈里，满而溢出，猪的屎尿流向院外，“目不忍睹”，是常有的事儿。
村上“苦”其“洼”者众也、久也，但这“洼”也不都是“坏事儿”。凡事有两面性，有弊就有利。我村地势洼，盖屋要垫宅，垫宅得挖坑，坑多水就多。我村水域面积究竟占了几分之几，我没量过，恐怕村上人都没量过。周边村地势高，水位低，坑无活水补充，一年干半年，只能靠积点儿雨水补充，还是“死水”，水面上成天长绿醭（苔藓）子，容易变臭，此谓之“死坑”。而我村地势洼，水位低，即使三年五载不下雨，也很少干坑，水质好，能养鱼，饮牲口，还能不断补充黄河水，此谓之“活坑”。上世纪70年代，在陶城铺金堤上安了虹吸，80年代废虹吸又建引黄闸，修陶灌渠，每逢旱季县里定期放黄河水为全县农田灌溉，阳谷县年年大丰收多亏了这灌渠。我村距陶灌渠不足3里，地面低于陶灌渠底面，逢旱季就放水，一放水就沟满壕平，大小坑塘一年四季满水。
古人讲究依山傍水而居，我村无山可依，却有水可傍，得天独厚，令人羡慕。坑多、水多形成了我村特有的“小气候”“小生态”。酷暑难熬的三伏天，要比城里低一两度，所有人家，特别是在坑边住的人家会感到坑里飘来的阵阵凉意，比空调降温还舒服。坑，就是我村的“中央空调”。空调不常开，省电又省钱。
一些城市无水，要挖湖蓄水，让那一泓碧水拉高房价。而我村坑多、水多，这是附近村所没有，唯我村所独有的“优势”所在。如此条件，应在乡村振兴、新农村建设中发挥作用。
我村地势整体低洼，无力整体抬高，也无必要，但可以因“势”而动，顺“势”而为。近年些，村里下大气力抬高路基、加宽路面，取直了街道，全铺成水泥路，挖了排水沟。从此，通行不再泥泞，实现了“六赵店”间的“村村通”，外来人出进不再迷路，雨水脏水，有地可存。而且，全村都盖上砖混结构的屋子，所有崖子都用石头或砖垒砌，水泥泥面，再也没有那伸出的“马腿”，再也没有那雨后还在“漓拉水”的排水“嘴”，再也没有雨后“敛”土的“争吵”。现在，我村宜居、宜业、宜行、宜游、宜乐，邻里和睦、守望相助，文明向上，共赴小康，同村而居，天赐之缘，应倍加珍惜。这就是现在的“新赵店”。那挖坑、垫宅、盖屋的辛酸和劳苦的年代，早已成为我村人永远的过去。
我曾参观过一些新农村建设的“样板村”，多个村子都是平面布局，有的像“井”、有的像“田”，很讲究几何对称。院落大小、房屋高低，大门位置，出自同一张图纸，同一个规格，同一尺寸。若从一家走出，随即返回，难辨家门。而且，绿化同框、美化雷同，虽然“时尚、现代”，但“特色”不明。整个村子，活脱脱像城市小区的“翻版”“缩小版”。对此，我总觉得缺了点啥？老感觉这样的“时尚、现代”还远不如我村更像农村，更有泥土气，更有田园味。
非对称布局当是我村的几何特征。聊城市布局平整开阔，给人一对称美，青岛市高低起伏，给人一非对称美；故宫是对称美，苏州园林是非对称美。我村聚落分散，高矮不一，相得益彰，当是非对称美；我村坑多不一，水多、水美，相映成趣，仍是非对称美。世间一切都应各有其美，各美其美。在我心目中，今日“赵店‘洼’”“洼”得很美。
宅高、坑多、坑深见证了我村前辈勤劳勇敢，不惧困难，建设家园的愚公移山精神。这种精神与山河同在，与日月同辉，激励后人，踏实做事，老实做人。无论守望故土，还是走向远方，都要靠着这种精神，让生命绽放光彩。
【作者简介】乔玉璞，山东省阳谷县作家协会会员，公开发表教育专业论文30余篇，主编校本培训教材4部，与他人合作出版论著5部，现喜爱散文写作。
壹点号文峰山文苑
............试读结束............
查阅全文加微信：3231169 如来写作网：gw.rulaixiezuo.com（可搜索其他更多资料）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 3231169@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：https://www.rlxzw.com/6867.html
