加快构建马克思主义理论学科自主知识体系
党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》，提出“构建中国哲学社会科学自主知识体系”目标任务，为新时代新征程中国特色哲学社会科学建设指明了前进方向。马克思主义理论学科是我国哲学社会科学中具有引领性质的学科。加强这一学科建设，特别是构建本学科自主知识体系尤为重要。2025年是马克思主义理论一级学科设立20周年，探讨马克思主义理论学科自主知识体系构建问题具有特殊意义。
一
究竟应该如何理解“自主知识体系”呢？所谓“自主”，就是立足中国而非照搬西方。近代以来，我们积极引进和消化吸收西方科学文化，其中也包括西方哲学社会科学。我国当下的不少学科知识体系，最初是从西方国家引入的。这在特定历史条件下具有必然性，也具有一定的合理性。向西方学习和引进优秀学术成果，是中国自身发展的现实需要。立足新的时代方位，作为一个有着悠久历史和崇高使命的大国，我们应该走自己的现代化道路，发展自己的社会主义先进文化。因而，决不能满足于做学徒当学生，跟在人家后面亦步亦趋，而要形成自己的学科知识体系。事实证明，哲学社会科学上的照搬曾经给我们的文化和社会带来一些不利的影响。随着中国的不断发展和日益走近世界舞台中央，更应加快形成中国自主的哲学社会科学知识体系。所谓“知识体系”，一方面是说我们的学科建设要注重“知识化”，把我们丰富的实践经验概括升华为普遍性知识；另一方面是说这些来自中国实践和经验的知识不应是零散的，而应该形成逻辑严密的体系。
重中之重是，正确把握构建马克思主义理论学科自主知识体系的思想前提和科学内涵。马克思主义理论学科具有特殊性，构建这个学科的自主知识体系有其特定涵义。首先应注意一个前提性问题：我们这里所说的是我国学科体系意义上的“马克思主义”，即“马克思主义理论学科”。指导思想与学科体系不是一个层次的事情，如果混为一谈就可能降低马克思主义指导思想的身份。当我们谈论构建自主知识体系的时候，是从学科角度说的，而不是从指导思想角度说的。学科建构对于坚持马克思主义指导地位具有重要支撑作用，但不能混同起来。同时还应注意，“马克思主义”本身是马克思、恩格斯等创立的，自主“知识产权”归马克思主义经典作家。我们固然可以推进马克思主义中国化，从而丰富和发展马克思主义，形成马克思主义的中国形态，但不能笼统地把“马克思主义”或“马克思主义理论”说成是“中国自主的知识体系”。我们今天所说的构建自主知识体系，主要是就我国设立的“马克思主义理论”学科的建设与发展而言的。
我国的马克思主义理论一级学科设立于2005年，是为适应我国马克思主义理论研究和建设的需要，特别是支撑学校思政课教育教学的需要，而在我国学科体系的法学门类下设立的。它是一门从整体上综合性地研究马克思主义的学科，既要研究马克思主义理论体系，又要研究马克思主义发展历史；既要研究马克思主义基本原理，又要研究马克思主义中国化及其理论成果；既要研究作为无产阶级政党和社会主义国家指导思想的马克思主义，又要研究其他国家某些具有马克思主义色彩的社会思潮；既要研究马克思主义及其中国化理论本身，又要研究马克思主义及其中国化理论成果的宣传教育。正因为如此，马克思主义理论一级学科下设六个二级学科：马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究、思想政治教育、中国近现代史基本问题研究。这些二级学科的设立，框定了马克思主义理论学科的范围，为构建本学科自主知识体系提供了着力点和重要抓手。因此，构建马克思主义理论学科自主知识体系，主要就是构建六个二级学科各自的知识体系。紧紧围绕这六个二级学科，构建起中国自主的马克思主义理论学科知识体系，使其在马克思主义理论研究与中国实践的结合中发展，在知识性生产中演进，在学科群的知识体系中聚变，方能真正屹立于人类哲学社会科学的学术之林。
二
“马克思主义基本原理”是马克思主义理论学科的龙头，对于整个学科建设及自主知识体系构建都起着基础性、引领性作用。构建这一学科的自主知识体系应坚持守正创新原则，尤其是充分认识守正的重要性。对于马克思主义基本原理，重在坚持。马克思主义经典作家创立了马克思主义，奠定了马克思主义基本原理，而且这些基本原理是放之四海而皆准的。
我们对“马克思主义基本原理”来源和范围的认识，有着中国的立场和视野。我们所说的“马克思主义基本原理”，不仅包括马克思和恩格斯的理论创新，而且包括列宁的理论贡献，实质上是“马克思列宁主义基本原理”。这就与世界上有的无产阶级政党只认可马克思、恩格斯而不认可列宁有着明显不同。而且，我们所讲的“马克思主义基本原理”，也包括中国共产党人所做的原创性贡献在内。基本原理是普遍性层次，而中国化理论则是特殊性的理论，二者是一般与特殊的关系。马克思主义基本原理作为一个学术体系，研究对象是世界观、方法论及其在分析人类社会形态中的运用。马克思主义基本原理运用于中国实践，焕发出强大的生命力。作为世界上最大的马克思主义执政党，中国共产党在推进马克思主义中国化进程中，形成了中国化马克思主义系列成果，增强了马克思主义基本原理的中国话语表达。
同时，应重视区别基本原理与基本原理的知识体系，前者是思想理论本身，而后者则更多是知识体系构建，尤其表现为教科书体系的构建。马克思主义经典作家虽然创立了马克思主义基本原理，但这些原理分散在浩如烟海的经典论述之中，并没有按照现代学科知识体系的要求编写概论性著作或教科书。也就是说，根据经典作家的论述来构建马克思主义基本原理的知识体系，仍然是一项需要中国共产党人和中国学者发挥作用的学术任务。从一定意义上说，学科自主知识体系的构建，是一项具有国家建制性的学术共同体任务。中国的马克思主义学术研究和学科建设是从引进苏联知识体系开始的，但不能停留和满足于此，必须走出旧有知识体系局限，构建起中国自主的马克思主义基本原理学科知识体系。立足于对马克思主义经典著作的当代解读，立足于中国共产党人在革命、建设、改革实践中对马克思主义基本原理日益深化的理解和认识，立足于把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合过程中得到的新发展，特别是立足于新时代中国共产党人对马克思主义的原创性理论贡献，并借鉴世界各国马克思主义学者取得的优秀成果，逐步构建起既符合经典作家的论述和历史发展的规律，又具有中国特色、中国风格、中国气派，体现新时代精神的马克思主义基本原理学科知识体系。
三
马克思主义是发展的，对其发展过程和规律进行研究，是马克思主义发展史学科的任务。应在国内外学者多年研究的基础上，特别是在改革开放以来我国学者数十年研究基础上，系统梳理和总结其中的规律性认识和共识性表达，按照逻辑与历史相统一的原则进行学科知识体系构建。按照三个大的历史阶段的主线，讲清楚马克思主义的产生，讲清楚马克思、恩格斯创立和发展自己学说的过程；讲清楚列宁在俄国当时的历史条件下对马克思主义的丰富发展；讲清楚马克思主义在中国的运用和发展，讲清楚马克思主义中国化时代化系列理论成果在马克思主义发展史上的贡献。不但要讲清楚发展过程和历史阶段，而且要讲清楚发展全过程所呈现的规律，特别是马克思主义在时代化和本土化中不断发展的规律。加强对马克思主义经典著作的编译介绍和深入研究，推动经典著作的版本、文本以及经典作家思想来源与发展历程等重要问题的研究，产出一系列具有中国特色的版本学、文献学等方面的代表性知识成果。继续夯实基础理论建设，在马克思主义发展的本质、条件、道路、规律和研究方法等方面展开研究，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，揭示马克思主义产生发展的历史进程和基本经验，把握马克思主义与时俱进的理论品质。重点研究马克思主义在中国的传播史和运用史，梳理马克思主义中国化时代化的历史进程，构建起马克思主义在中国发展的叙述体系，阐明中国特色社会主义对马克思主义的坚持与发展，澄清国内外对中国特色社会主义的误解和歪曲。
马克思主义中国化研究的基本任务，是研究马克思主义基本原理在中国的运用和发展，特别是同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合而产生新的文化生命体的过程、规律、成果。显然，这门
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